Indonesia sudah dikenal sejak lama memiliki kekayaan alam yang melimpah baik yang ada di lautan dan daratan. Sumber kekakayaan alam ini diantaranya terdapat di sekitar Kepulauan Maluku dan Papua. Namun keberadaan sumber daya alam yang melimpah sering kali disalah artikan oleh sebagian masyarakat dengan melakukan berbagai kegiatan destruktif dan eksploitatif kepada lingkungan. Selain memiliki kekayaan hasil alam, Indonesia juga dikenal memiliki kekhasan budaya di setiap daerahnya.  Budaya baik berupa adat istiadat ataupun tradisi yang berkembang di masyarakat menjadi sebuah kearifan lokal (local wisdom). Kearifan lokal adalah nilai-nilai luhur yang telah ada secara turun temurun dari zaman nenek moyang dan berlaku dalam tata kehidupan masyarakat saat ini.

   Kearifan lokal di setiap daerah dapat berbeda karena berasal dari tempat dan waktu yang berbeda, kearifan lokal memberikan dampak baik bagi masyarakat maupun lingkungan sehingga budaya tersebut masih terjaga sampai saat ini. Kearifan lokal yang ada ternyata dapat menjadi media dalam konservasi lingkungan yang melibatkan masyarakat setempat (Community Based Conservation). Kearifan lokal atau local wisdom merupakan bentuk pengetahuan lokal (indigenous knowledge) sebagai nilai-nilai luhur yang berlaku dalam tata kehidupan masyarakat yang juga berfungsi untuk melindungi dan mengelola lingkungan hidup secara lestari. Salah satu contoh kearifan lokal yang ada di Indonesia, dan masih terus dipegang oleh masyarakat setempat adalah Tradisi Sasi. Sasi merupakan kegiatan pengelolaan dan perlindungan sumber daya alam yang utamanya ada di laut yang banyak dilakukan masyarakat Maluku dan Papua. Kata sasi sendiri maksudnya berasal dari kata “sanksi” yang artinya larangan. Sasi adalah larangan penggunaan ataupun pemanfaatan sumber daya alam dalam jangka waktu tertentu. Pelarangan memancing ikan atau mengeksploitasi sumber daya yang ada di laut dikenal juga dengan buka tutup sasi yang diatur oleh lembaga adat sasi di daerah setempat.  

    Sejarah sasi bermula sekitar akhir tahun 1400-an yang    bermula    dari    transisi    pemerintahan uku    lima (masyarakat gunung) dan uku lua (masyarakat pantai). Awalnya tradisi ini ada karena munculnya pemikiran bahwa ketersediaan sumber daya alam, terutama di pulau-pulau kecil sangat terbatas, sementara kebutuhan masyarakat akan terus meningkat. Apabila masyarakat terus mengambil dan memanfaatkan sumber daya alam tersebut secara serakah, maka pada suatu titik akan terjadi kepunahan atau langkanya sumber daya alam terebut, sehingga dibutuhkan larangan agar masyarakat sementara waktu menghentikan aktivitas pemanfaatan sumber daya alam baik tumbuhan dan hewan untuk memberi kesempatan bagi hewan atau tumbuhan melakukan reproduksi atau berkembang biak.